С началом хрущевских гонений усложнилось и положение российских протестантов. Внутренний раскол, который потряс евангельское сообщество еще в 1920-е, связанный с отношением к государству, возобновился с новой силой. Молодые (и не очень) баптистские служители обвиняли свое руководство в пресмыкательстве перед властью и предательстве основных христианских принципов. Недовольные создали свой «альтернативный» союз. Официальное руководство многократно пыталось договориться с «отделенными», но безуспешно. Почему так получилось? Кто несет ответственность за раскол, и бывает ли он оправдан? Как в споре «официальных» и «отделенных» баптистов проявились сложности и противоречия отношения к государству?